Fenomenologie jako trend ve filozofii: co je to?

Fenomenologie - tato oblast filozofie, která se objevila v 20. století a určí určeny k popsání tohoto jevu, kterou filozofové chápou nějaké události, zkušenosti nebo událost, založený na principu transcendentální I a zahrnuje počáteční zkušenost vědomí.

Zakladatelé fenomenologie

K dnešnímu dni je zakladatelem tohoto filozofického trendu Edmund Husserl, ačkoli vědci zaznamenávají významný příspěvek k vývoji fenomenologie od Karla Stumpfa a Franze Bertrano.

V knize "Logický výzkum„Husserl vyhlásil tezi“ Zpět k věci sami! „K němuž se podle současné filozofii, začal aktivně tvorbě fenomenologie. Co dělá tuto práci? Při psaní výše zmíněné knihy byly velmi módní hesla, jako například“ Zpět Hegel!“, který je chápán jako návrat k tradičním dialektiky. Edmund Husserl jeho práce oponuje módní trendy ve filozofii a ve skutečnosti volání odmítnout dialektiku a deduktivní filosofický systém, přejděte na zjednodušení a snížení jevů studovaných vědomí a přímo zkoumat příčinné vztahy a zkušenosti vědomí.

Charakteristické rysy této filozofické doktríny

Koncept vědomí je pro fenomenologii tak důležitý, že filozofové, kteří dodržují tento trend ve filozofii, odmítají rozpoznat vědomí jako něco, co mohou studovat jiné vědy, jako je psychologie. Naopak, Vědomí pro ně je "transcendentální já" nebo "čistá smyslová formace"Fenomenologové se drží myšlenky, že vědomí musí studovat věc nebo jev, aniž by se uchýlilo k nějakému vzorovému myšlení, aniž by proniklo do jeho struktury nebo funkce.

Pro příznivců Husserl Důležitým momentem odmítnutí jakýchkoliv pochybných předpokladů, na nichž lze stavět další znalosti, jak to je pro filozofii, že si klade za cíl pokrýt základy lidské existence, a to nezbytně nutné pro jejich ospravedlnění na učení bez logické nedostatky.

Centrální koncept a problémy fenomenologie

Jádrem tohoto filozofického trendu je pojem "intencionality". Tímto slovem fenomenologové chápou vlastnost, kterou má lidské vědomí zaměřené na určité věci, jevy nebo objekty. Jinými slovy úmyslnost je zájem jednotlivce na nalezení a studium filozofického aspektu objektu bytí.

Hlavní úkoly, před jeho filozofickým učením se Edmund Husserl zabýval vývojem a stavbou takzvané "univerzální vědy", která by měla zahrnovat i univerzální ontologii a univerzální filozofii. Taková univerzální věda byla potřebná, aby Husserlovy slova poznali "všeobjímající jednotu toho, co existuje". Po splnění tohoto úkolu se může stát absolutním ospravedlněním všech ostatních věd a zvláště kognice. Samozřejmě, Husserl věřil, že role takové univerzální vědy může hrát fenomenologii.

Aby se zvýšila nad ostatní vědy, fenomenologie, bylo nutné odhalit všechny základní rysy a jevy vědomí, ve kterých se podle jejího názoru odráží stávající objektivní svět.

Dalším důležitým úkolem, jehož řešení Husserl přikládá velký význam, není jen pochopení a popis světa, ale také vytvoření skutečného reálného světa, ve kterém jediným centrem bude člověk.

Z pohledu zakladatele fenomenologie, tohoto cíle může být dosaženo, jako filozofii - je to věda o vysokých věcech, které jsou mimo chápání mnoha lidí, jako způsob, jak vytvořit lidských systémů, tj nápady a obrazy, které mohou přitáhnout pozornost člověka a přitahovat jeho vědomí. Na druhou stranu to povede ke změně praktického života lidí, vzniku nových dříve existujících hmotných objektů a také k vytváření komunit jednotlivců spojených společnými duchovními zájmy.

Otázka znalostí v fenomenologii

Poznáním poznávají fenomenologové tok vědomí, který nijak nezávisí na osobnosti předmětu poznání nebo činnosti, kterou vykonává. Jak věřil Husserl, vědomí je integrální a vnitřně organizované. Proto, předmětem poznání není předmět, který empiricky přijímá informace o světě. Před interakcí s objektem poznávání neměl o něm žádné představy, a proto podle definice Husserla by byl transcendentální téma s a priori pravdami.

Podle tohoto nastavení fenomenologů, subjekt neví vlastnosti něčeho nebo jevu, ale dává jim význam, který tyto objekty získávají interakcí s vědomím subjektu a nikoliv jiným způsobem. V důsledku toho se v terminologii tohoto filozofického proudu stávají objekty tzv. Jevy.

Předmět fenomenologie

Husserl se snažil dosáhnout a priori znalostí, čistých pravd, které jsou podle jeho názoru uzavřeny v zážitcích vědomí a slov. Poté, co zjistili čisté pravdy, podle Husserla je možné pochopit význam zkoumaného jevu, který byl předtím skrytý z vědomí za závojem nesprávných posouzení, povrchními soudy, špatnými slovy nebo předem stanovenými názory.

Metody používané fenomenologií ve výzkumu

• Důkazy;
• Fenomenologické snížení.

Pod zřejmými fenomenologovými rozuměli přímou kontemplaci objektů nebo jevů pomocí smyslových orgánů as použitím intuice. Z toho můžeme vyvodit jednoznačný závěr fenomenologie je v podstatě popisná nebo popisná filozofie, protože pozná pouze intuitivní a přímé pozorování esencí a věcí okolního světa.

Pokud jde o druhou metodu poznání, rozlišoval Husserl tři odrůdy fenomenologického snížení:

• Phenomenologists nevěnují pozornost k vnějšímu světu a nepodporují ponoření do něj, ale zaměřit se na základě zkušeností z vědomí, který odráží cíle volána příznivců fenomenologické-psychologické snížení Husserlova.
• Zkušenosti s vědomím jsou fenomenologickými filozofy vnímány jako jisté ideální entity, spíše než specifické konkrétní fakty. Takže ve fenomenologii je popsána eidetická redukce.
• Pak se Husserl dotýká hlubších jevů a snižuje vědomí od hmotné říše k duchovní sféře, dosahuje úrovně čistého vědomí a realizuje transcendentální redukci.

Tak, vycházející z výše popsaných metod, aplikovaných následovníky fenomenologie, lze konstatovat, že v tradičním filozofickém sporu "Co je primární: bytí nebo vědomí?" tento filozofický proud důvěrně dává dlani přednost čistého vědomí s esencemi a jevy, které zažívá, a je opět ve vztahu k němu.

Jak fenomenologové provádějí výzkum?

Na začátku studie je uvedeno kritérium reality věci, která je studována, předmět nebo jev, který je zřejmý. Tyto cenné vlastnosti a vlastnosti něčeho, co je známé v procesu přímého rozjímání, musí mít apodiktický charakter. Jinými slovy, to, co je pro nás nyní zřejmé, může později být pochybné, iluzorní nebo vnější.

Například fenomenologové to říkají Svět není apodiktickou entitou, protože je možné pochybovat o její existenci. Při použití metody redukce není obtížné pochopit, proč tento názor filosofie podporují následovníci tohoto pohledu. Fenomenologové chápou svět jako fenomén a zkušenost, kterou předchází prvotní bytost, totiž: bytost čistého vědomí a zkušenosti, které mu patří. To je z pohledu Husserlových příznivců touto apodiktickou podstatou.

Aplikace výsledků fenomenologie v moderním světě

Husserlova filozofie měla významný dopad na vědy spojené s poznáním člověka a společnosti. K dnešnímu dni se metodologie fenomenologie aktivně využívá v takových oblastech znalostí jako:

• Sociologie;
• Literární kritika;
• Psychiatrie;
• Estetika.

Ve světě existuje několik center zabývajících se výzkumem v oblasti fenomenologie. Největší z nich se nachází v Německu, České republice, USA, Belgii a Rusku.