Klíčem k rozvoji a úspěchu je mobilita lidí

Sociální mobilita

Mobilita - toto je derivát latiny "mobilic", což znamená "mobilní". Mobilita, reakční rychlost, schopnost přizpůsobit se a přizpůsobit se situaci jsou hlavními kritérii pro rozvoj a vitalitu jedince i státu.

Hlavní typy sociální mobility

Existují dvě obecná definice mobility - horizontální a vertikální. Horizontální pohyblivost charakterizované:

• změna členství ve skupině
• změna prostorové (geografické) pozice se zachováním kariérního úspěchu a společenského postavení.

Mezi první patří náboženští a politickí odpadlíci. Druhým, ti, kteří násilím nebo dobrovolně opustili místo znásilnění: z lásky k putování (turistům) nebo při hledání lepšího života (migranti).

Pojem vertikální pohyblivost zahrnuje pohyb (nahoru, dolů) na kariérním žebříčku nebo změnu postavení v sociální hierarchii. Existuje řada mechanismů, které usnadňují vzlet a způsobují pád:

1. Silové konstrukce: povýšení nebo demotion, přechod z armády do stráže.
2. Náboženské a duchovní organizace: mnišský nováček má příležitost stát se hlavou církve-chela (žák) v budoucnu může vyrůst na duchovní vůdce.
3. Vzdělání:: teoretické a praktické znalosti otevírají perspektivu kariérního růstu (všeobecné, technické a vysokoškolské vzdělávání, opakovací kurzy, vojenská akademie).
4. Art: hudebník, který získal titul Pána - Sir Elton John.
5. Financování. Bohatství dává příležitost ovlivňovat ekonomiku a politiku. Rozsah sféry vlivu závisí na velikosti kapitálu. Multibillionaire Soros a jeho zástupci se podílejí na vytváření sociálních a politických scénářů po celém světě.
6. Manželství. Úspěšné manželství nebo manželství může pomoci získat titul a bohatství. Ale britský princ, oženil se s obyčejným, ztratil právo na trůn.
7. Politika:

• revoluci, svržení vládnoucí elity a přivedení dobrodruhů a lidí z nižších vrstev do politického Olympu;
• členové mocenské strany obdrží významnou veřejnou funkci.

Vztah mezi různými druhy sociální mobility

Historie zná řadu příkladů, kdy vertikální mobilita jednotlivce nebo skupiny lidí byla způsobena horizontálním posunem celé společnosti nebo její podstatné části.

1. Křesťanizace Ruska nezměnila společenský status obecné populace. Ale bývalí duchovní vůdci - kněží pohanských bohů - byli svrženi a zničeni. Jejich místo bylo přijato služebníky živého Boha.
2. Stolypinovy ​​reformy v Rusku daly impuls k masovému přesídlení rolníků z centrálních zemí na Sibiř a na Dálný východ. Osoba získala zdarma pozemek zemědělské půdy a zvýhodněné půjčky na nákup zemědělských strojů. Taková situace pro bezúzemní rolníky okamžitě změnila jejich sociální postavení. Stali se majiteli. Silně pracující a podnikaví přistěhovalci velmi rychle posílili svou finanční pozici.

Sociální mobilita je pákou moci

Ve výše uvedených případech je sledována koordinační síla lidí k moci. Slabá přirozená vertikální mobilita v rámci státu nevyhnutelně vede ke společenským výbuchům. Uzavřené společnosti se zavedeným systémem rozdělení na vyšší a nižší kasty, pánové a otroci nevyhnutelně trpěli fiaskem, roztrhané síly působícími zvenčí nebo venku. Často, v důsledku kataklyzmatů, tyto společnosti udělaly povinný pohyb podél vertikálně sestupujícího vektoru.

Mládež byla vždy a nejvíce mobilní částí společnosti. Existuje určité procento počtu mladých lidí (14 - 28 let) pro zbytek obyvatelstva státu, který je považován za "normální". Porušení této hodnoty ve prospěch prvního ukazatele se nazývá "bublina mládí". Aby se zabránilo tomu, aby tato bublina praskla ve svislé struktuře společnosti, měly by síly využívat šumivou mobilitu této části společnosti v horizontální rovině.

Rozšíření bylo zaměřeno na rozvoj a kolonizaci nových zemí. Byl vytvořen nový kanál vertikální mobility:

• vikomory a místopředsedové;
• kontrolní přístroje;
• soudnictví;
• silových struktur obrany a práva a pořádku.

Stávající elita tak nejen hledala svou vlastní bezpečnost, ale také zvýšila důležitost celé společnosti (země, státu) na vertikální míře mobility. Menší země se staly říší. Koloniální zdroje obohatily metropoli.

Mobilita jako záruka životaschopnosti jednotlivce a společnosti

Dokonce i ve staré Indii, s nezničitelnou kastou, byla vertikální pohyblivost. V Bhagavadské Gitě je zmínka o brahmanském válečníkovi. Při přechodu z nejvyšší katech duchovenstva na kastatu Kshatriya nebylo nic škodného. Kshatriyové byli sekulární elitou této společnosti. Vaisyas - obchodníci a řemeslníci. Sudráda vykonávala těžkou fyzickou práci.

Kastovost vyloučil vertikální mobilitu vzestupem, ale existující pořadí ve společnosti bylo podpořeno vírou v inkarnace. Hindské učení převzalo vertikální průlom v příštím životě za předpokladu, že v této osobě rezignovaně dodrželi předepsané počáteční dluhy.

Změna stavu kasty na vyšší nebyla možná. Schopnosti, inteligence a bohatství nedávají člověku šanci. Mohl se pohybovat pouze v rámci své sociální vrstvy. Vaisya, bez ohledu na to, jak jsou bohatí, nemohli být ksatriyas (zejména brahmanové) nebo ovlivňovat domácí a zahraniční politiku. Možná proto, že rozsah ksatriyas byl omezen na pravidlo a vedení válek.

V Indii v té době byly války mezi jednotlivými cary prováděny neustále. Každá společnost skončila na jedné straně s akvizicí, za druhou - se ztrátou. Proto: ksatriya byla bohatá nebo mrtvá. Pro brahmanu byl jakýkoli dar přírodou, na kterou nic není závazné. Závěr: kastová struktura společnosti vylučuje korupci, podplácení a úplatky v horních vládnoucích vrstvách.

V průmyslové společnosti to všechno není. Osoba, která má obrovské bohatství, se může spolehnout na zvýšení jeho společenského postavení a projevování zájmu o něj z té části společnosti, která stojí nad ním na hierarchickém žebříčku.

Ale dokonce i v tuhém neprůchodném kastovém systému starých Árijců byly kanály otevřeny pro opravdové asketiky. Každý, bez ohledu na kastu patřící (dokonce i sudře), by se mohl stát sannyasí, tedy asketickým askezem. Po dosažení svého nejvyššího duchovního poznání a osvícení jeho duchovním úspěchem se stal objektem úcty a uctívání. Obyvatelé osad, u nichž byla taková osoba umístěna, byli šťastní a přinesli mu dárky, protože si byli jisti, že přírodní katastrofy a epidemie toto místo neovlivní. Stal se předmětem úcty a úcty.

Pohyb je život

Každá osoba má do určité míry touhu a touhu zlepšit své sociální status, dělat kariéru. V předrevolučním Rusku se bohatí obchodníci snažili dát svým dětem lepší vzdělání, aby mohli přijmout veřejnou pozici nebo uzavřít manželství. Chudá šlechta se ochotně vydala do takových svazů, které dávají příležitost řešit hmotné problémy.

V rozvinuté společnosti závisí vertikální mobilita člověka přímo na úrovni všeobecného a odborného vzdělávání. Je nemožné získat dobrou práci, aniž by měli základní znalosti a doklad potvrzující jejich úroveň. Ale také, že získal požadovaný post, člověk, aby udržel krok s rychle se rozvíjejícím světem, je nutné neustále zlepšovat jeho intelektuální úroveň, usilovat o nové, vyšší hranice. Po ztrátě vertikální zvedací mobility se člověk stává zbytečným. A s největší pravděpodobností se budou snažit zbavit se této zátěže.