Sebevědomí je taková definice ve filozofii

Sebeuvědomění - vyjasnění sobě vlastní morální maskách, znalostí, zájmů a příčiny chování a ideálů, stejně jako jediné posouzení osobních myšlenek a pocitů.

Tato definice filozofie je charakteristická nejen pro jednu osobu, ale i společnosti nebo určité skupiny lidí, které byly vypracovány k uvědomění si své pozice ve vztahu k společné ideály a referenčních bodů.

Oblasti osobního rozvoje

Vzhledem k tomu, že výchozí bod sebepojetí slouží lidé kolem, je zřejmé, že takové sebevědomí, jehož definice spočívá v podstatě společenského života.

Sociální psychologie je charakterizována třemi oblastmi, kterými se uskutečňuje utváření jednotlivce.

Patří sem:

1. Aktivita.
2. Komunikace.
3. Sebevědomí.

V procesu vytváření společenského života a zvyšuje družnost s dalšími jednotlivci a skupinami, stejně jako v jednotě se společností oslavil vznik osobního „já“.

Sebevědomí je personifikace sebe sama, která je organizována krok za krokem po celý život od specifického vlivu různých sociálních faktorů sestávajících ze 4 částí podle VS Merlin. Proto je tato definice - je duchapřítomnost vesmíru odlišností od sebe, s vědomím, že „já“ jako aktivního subjektu, samoemotsionalnyh vědomí a duševních vlastností, jejich morální vědomí charakteristik sebeúcty, složený ze zkušeností získaných v životě a v jednání s jinými lidmi.

Věda o dnešních dnech se zhoršuje na několik pohledů na původ definice sebevědomí. Typické je pochopení, že je to primární genetický typ vědomí člověka, založeného na sebeuvědomění a sebepoznání, utvořeném v dětství, jako jediné společné chápání jeho těla a světa kolem něj.

Podle původní formy filozofie je třeba poznamenat, že soběstačnost Je multilaterální vědomí, které to vytváří.

Je známo, že opačný názor Rubinstein, čímž se rozumí, že sebevědomí - vědomí vrcholící vzor, ​​vytvořený v důsledku vývoje vědomí. Formuje se tím, že se stane osobní povědomí, ale ne kvůli sebeuvědomění a vytvoření osobnosti "já".

Filozofie psychologické vědy je navíc odvozena z uskutečnění sdíleného vnímání vnitřního státu a vnějšího světa a působení stejného vlivu na sebe navzájem.

Vývoj tohoto procesu je rozdělen do dvou etap. Fáze 1 se vyznačuje vznikem „já“ a 2. etapy kvůli modernizaci skutečné inteligence a stavební nápady self-pojetí stává reflexivní etapa, ve kterém jednotlivec je schopen najít typickou odlišnost názorů.

Proto reflexní stupeň přispívá k vnitřnímu dokování s afektivní vnitřní zkušeností - VP Zinchenko.

Je třeba poznamenat, že se vnímá sebevražda pravá mozková hemisféra, a pod kontrolou levé - vytvořené reflexní konstrukce "I".

Struktura sebevědomí

Vlastní pocit, že člověk ne jako ostatní, ale zvláštní, je poháněn neustálým dočasným duševním úzkostí - pamatuje si minulost, žije v dnešní době a doufá v budoucnost.

V procesu zkoumání sebevědomí se jedná o dvě definice: "Já jsem přítomný (současný)" a "Já jsem osobní". Současný formát je v současné době specifickým typem sebevědomí a osobnost je prezentována - návrh sebepoznání je střediskem pro vývoj "Jsem aktuální".

Každá akce v jednom okamžiku se projevuje fragmenty sebevědomí a sebepoznání.

Sebevýraz Akce mysl člověku umožňuje rozeznat, regulovat a diagnostikovat svůj psychický stav, ale také pevně pochopit sebe jako samootsenivayuschego a vnímat sebe vědomé jedince.

Struktura sebevědomí je:

• Znalost blízkých a vzdálených cílů, základy vašeho "já".
• Znalost jejich vlastních současných a žádaných rysů.
• Kognitivní a kognitivní informace o jeho osobnosti.
• Emocionální ilustrace jeho osoby.

V současných vědních strukturách není známo schéma sebevědomí předložil K. Young. Tato schéma je založena na nevědomých a realizovaných složkách studované lidské psychie. Jung vyvodil a dal definici 2 stupňů lidského sebepoznání.

• 1 stupeň - já, které se vztahuje k určité osobě, vědomé a nevědomé jednání.
• 2 stupeň je charakterizován skutečností, že osoba je předmět i předmět.

Dále je důležité to pochopit "Já" je pozorovatel vlastnictví a sama - pozorovatelné.

Komponenty a odchylky v lidském vědomí

Filozofie sebevědomí, pokud jde o jeho obsahu dat pochází ze dvou hledisek funkčnosti - srovnávat s kýmkoli cokoli a reflexe, stejně jako sebereflexe (intelektuálním studiem vlastního „já“).

Definice lidského vědomí zahrnuje 3 segmenty:

• Postoj k vlastní osobě.
• Postoje ke společnosti.
• Předpoklad o postoji ostatních kolem sebe.

Známé vady sebevědomí - depersonalizace, rozdělení základů osobnosti, narušení fyzické detekce, extrémní míra odchýlení sebereflexe.

Při depersonalizaci se ztratí individuální "já", když člověk vypadá zvenčí do duševního stavu.

Selhání fyziologické detekce je pozorováno, když lidé cítí segmenty těla jako součásti, které nejsou součástí těla.

Vážné stupně porušování vnitřního procesu se mobilizují, když se ztratí smysl pro realitu jak ve svém vlastním životě, tak v celém světě.

Vlastní uvědomění je charakterizováno charakteristickými rysy, ale stále existuje neznámý, který potřebuje výzkum.